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El funcionario de política étnica de China critica la “ignorancia de la historia” en las acusaciones de asimilación en Xinjiang

El funcionario de política étnica de China critica la “ignorancia de la historia” en las acusaciones de asimilación en Xinjiang

“Existe una narrativa inexacta en la comunidad internacional que separa la cultura de Xinjiang de la cultura china, e incluso las enfrenta entre sí, pero una gran cantidad de evidencia arqueológica nos dice que Xinjiang ha sido una parte importante de la esfera cultural china desde la antigüedad. .

“También hay una narrativa internacional que contradice los hechos y retrata la relación de Xinjiang con la cultura china como una ‘asimilación’. Esto es ignorancia de la historia china”.

Los pueblos de las antiguas regiones occidentales alejadas del centro de China (algunos pequeños estados gobernados por pueblos nómadas en lugar de los chinos Han, que más tarde se convirtieron en la mayoría de la población china) “también fueron cocreadores de la cultura china”, dijo Pan.

Después de miles de años de “migración, asentamiento, comercio y matrimonio”, “Xinjiang y China central 1718257721 “En última instancia, pertenecen a una comunidad política”, dijo Pan, y agregó que la cultura islámica representa sólo una parte de la “diversa cultura religiosa” de Xinjiang.

Xinjiang tiene una población de alrededor de 26 millones de habitantes, casi dos tercios de los cuales son minorías étnicas, incluidos uigures y kazajos.

Las tensiones étnicas, especialmente en Xinjiang y Tíbet, han planteado un desafío al gobierno. Las controvertidas medidas de gobernanza implementadas en Xinjiang desde 2016, en respuesta a repetidos ataques violentos allí, han dado lugar a acusaciones de abusos contra los derechos humanos, que Pekín lo niega.

Los comentarios de Ban están en línea con los esfuerzos de Beijing durante la última década para “crear un sentido de comunidad entre la nación china”.

El presidente Xi Jinping introdujo el concepto en 2014. En una reunión celebrada en 2021, dijo que construir este sentido de comunidad debería estar en el centro de todas las políticas sobre minorías étnicas e instó a las autoridades locales a tomar medidas más proactivas.

Las medidas incluyen fomentar el uso del chino estándar hablado y escrito, concretamente el mandarín, y reinterpretar la historia china para decir que las 55 minorías étnicas de China crearon una civilización con la mayoría china Han desde la antigüedad.

El Foro Internacional sobre la Historia y el Futuro de Xinjiang, que se inauguró el miércoles, fue organizado conjuntamente por varias universidades de Beijing y Xinjiang.

Los medios estatales informaron que más de 100 expertos de China, Estados Unidos, Australia, Alemania, Italia, Hungría, Egipto, Rusia, Mongolia, Kazajstán, Uzbekistán y otros países asistieron al evento en Kashgar, donde se encuentran los restos de un budista del siglo III. se encuentran el templo. Fue descubierto recientemente.

Los arqueólogos dijeron que las estatuas de Buda descubiertas en el sitio tienen características de las encontradas en el centro de China, una afirmación que está en línea con la narrativa histórica de Beijing.

universidad Libro de texto editado por PanLa publicación de febrero fue descrita por los expertos como la expresión más directa de la política de integración étnica de China establecida por Xi hace una década.
El libro sostiene que todos los grupos étnicos han aceptado el concepto. ZhonghuaO la cultura o civilización china desde la antigüedad. El informe también señala las divisiones políticas y las “divisiones sociales” en Occidente. Justificando la política de Beijing De integración racial.

“Ni una política armoniosa de ‘crisol’ ni un modelo de gobernanza étnica altamente diverso funcionarán”, dice el libro.

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En el discurso de Ban se expresaron opiniones similares. Dijo que China no había experimentado “guerras de religión”, “expansión colonial” o “exportación cultural” durante miles de años, y tal vez “pueda proporcionar una referencia para los conflictos étnicos y religiosos que todavía existen en el mundo hoy”.

En los últimos años, el gobierno de Xinjiang también ha buscado mejorar su imagen internacional mediante esfuerzos de divulgación.

Con frecuencia ha recibido visitas de enviados extranjeros, delegaciones de medios, figuras religiosas y académicos, y ha enviado funcionarios para promover la región en Asia Central y África.

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